Не пожелав, не узнав, как могу я сказать, что я есть? Смотрите. Раство­ряйтесь в красоте.

Возникает желание - вместе с желанием возникает ощущение “я есть”. Возни­кает мысль - вместе с мыслью возникает ощущение “я есть”. Поищите это в сво­их переживаниях. Если вы не желаете и не знаете, эго нет.

Сидите спокойно, смотрите в себя. Возникает мысль, и вы отождествляетесь с ней. Возникает желание, и вы отождествляетесь с ним. При отождествлении вы превращаетесь в эго. Тогда подумайте: если нет желания, нет знаний, нет мыс­ли, вы не можете отождествить себя с чем-либо. Эго не может возникнуть.

Эту технику использовал Будда. Он говорил своим ученикам, чтобы они не де­лали ничего, кроме следующего: когда появляется мысль, отметить ее. Будда говорил, что когда возникает мысль, ее появление надо отметить. Просто от­метьте ее в себе: вот мысль возникает, вот мысль возникла, вот мысль исчезла. Просто запоминайте, что мысль появляется, появилась, исчезла - так вы не ото­ждествляетесь с ней.

Практикуйте технику. Сначала просто произнесите слова, просто медленно скажите: “Я увидел автомобиль. Он красивый. У меня возникло желание обла­дать им”. Просто выразите желание словами.

В начале будет хорошо, если вы сможете произнести это вслух. Скажите гром­ко: “Я только что заметил, как проехал автомобиль, ум сказал, что он прекрасен, у меня возникло желание, и я должен обладать этим автомобилем”. Все перево­дите в слова, говорите вслух с самими собой, и вы сразу же почувствуете, что вы отличны от этого желания. Отметьте это.

Когда -вы эффективно все отмечаете, уже не нужно произносить мысль вслух. Просто отметьте в себе, что возникло желание. Прошла прекрасная женщина; в вас вошло желание. Просто отметьте его, как будто вам и дела до нее нет, вы просто отмечаете свершившийся факт, и тогда вы неожиданно выйдете из жела­ния.

Будда говорит: отмечайте все, что случается. Просто все время отмечайте, а когда оно исчезнет, снова отметьте, что это желание исчезло. Вы почувствуете расстояние между собой и желанием, между собой и мыслью.

И если нет желания и нет мыслей, как вы можете сказать: “Я есть”? Как я могу сказать “Я есть”? Тогда все безмолвно, нет даже ряби. А если ряби нет, как я мо­гу создать эту иллюзию “я”? Если появляется какая-то рябь, я могу привязаться к ней, и через нее почувствовать: “Я есть”. Когда в сознании нет ряби, нет и “я”.

Итак, помните состояние перед возникновением желания; когда желание появ­ляется, помните об этом; когда желание уходит, продолжайте помнить об этом. Когда мысль возникает, запоминайте. Смотрите на нее. Просто отметьте, что возникла мысль. Рано или поздно она уйдет, потому что ничто не вечно, и поя­вится промежуток. Между двумя мыслями есть промежуток, между двумя жела­ниями есть промежуток, и в этом промежутке нет “я”.

Отметьте мысль в уме, и вы почувствуете, что промежуток есть. Каким бы ма­леньким он ни был, он все равно есть. Затем приходит другая мысль; затем опять следует промежуток. В этих промежутках нет “я", в этих промежутках вы - это ваше настоящее естество. Мысли движутся в небе. В эти промежутки вы мо­жете заглянуть между двумя облаками, там вы обнаруживаете небо.

Рассмотрите, что происходит движение желания и мысли; в вас же движения нет. Смотрите. Растворяйтесь в красоте. А этот промежуток прекрасен. Рас­творитесь в этом промежутке. Впадите в него и станьте им. Это глубочайшее пе­реживание красоты. И не только красоты, но добра и истины. В этом промежутке вы есть.

Особое значение надо придавать тому, чтобы перейти из заполненных про­странств в незаполненные. Вы читаете книгу: в ней слова, предложения, но меж­ду словами есть промежутки, между предложениями есть промежутки. В этих промежутках есть вы. Вы белизна бумаги, а черные точки - всего лишь облака движущихся по вам мыслей и желаний. Сместите акцент, измените стереотип поведения. Не смотрите на черные точки, смотрите на белое.

В вашем внутреннем естестве смотрите на промежутки. Будьте безразличными к заполненным пространствам, к занятым пространствам. Интересуйтесь проме­жутками. Благодаря этим промежуткам вы можете раствориться в высшей красо­те.