Представьте, что ваша пассивная форма - это пустая комната с кожаны­ми стенами... но внутри все пусто. Это одна из самых красивых техник. Просто сидите в позе медитации, расслабленно, в одиночестве, ваш позвоночник пря­мой и все тело расслаблено - все тело как бы подвешено на позвоночном стол­бе. Закройте глаза. В течение нескольких мгновений продопжайте чувствовать расслабление, еще большее расслабление... вы становитесь все спокойнее. Вы­полняйте это на протяжении нескольких мгновений, чтобы настроиться. И потом внезапно начните ощущать свое тело как бы стенами из кожи, внутри которых ничего нет, внутри которых никого нет, дом пуст. Иногда вы почувствуете прохо­дящие мысли, движущиеся облака мыслей, но не думайте, что они принадлежат вам. Вас нет. Просто думайте, что они скитаются в чистом небе - они никому не принадлежат, у них нет корней.

Так и обстоит дело: мысли подобны облакам, движущимся по небу. У них нет корней, они не принадлежат небу, они просто скитаются по небу. Они приходят и уходят; они не трогают, не задевают небо. Почувствуйте, что ваше тело - это всего лишь стены из кожи и внутри нет никого. Мысли еще будут продолжаться: по старой привычке, по старой инерции, по старому сотрудничеству мысли еще будут приходить. Но только подумайте, что они облака, у которых нет корней, они скитаются по небу, они не принадлежат вам, они вообще не принадлежат ни­кому. Нет никого, кому они могут принадлежать: вы пусты. Это будет трудно, но лишь из-за старых привычек. Ваш ум хотел бы схватить какую-нибудь мысль,отождествиться с нею, двигаться с ней, наслаждаться ею, дать себе волю с ней. Сопротивляйтесь! Просто скажите себе, что нет никого, кто бы дал себе волю, что некому бороться, что некому делать что-то с этой мыслью.

Через несколько дней, несколько недель мысли затихнут, их будет все меньше. Облака начнут исчезать или, если даже они и придут, между облаками будут большие промежутки безоблачного неба, когда не будет мыслей. Одна мысль пройдет, потом на некоторое время придет другая. Потом придет еще одна, и снова будет интервал. В эти интервалы вы впервые узнаете, что есть пустота. И даже малый проблеск ее наполнит вас таким глубоким блаженством, какого вы и представить себе не можете.

На самом деле, трудно сказать что-то об этом, ведь все сказанное на языке будет обращено к вам, а вас не будет. Если я говорю, что вы наполнитесь сча­стьем - это чепуха. Вас не будет - как же я могу говорить, что вы наполнитесь счастьем? Счастье будет. Никто не раздражает вас; вы сами - причина этого раздражения. Если вы есть, все что угодно может смутить вас. Если вас нет, то смущения придут и пройдут сквозь пустоту, не касаясь ее. Вы есть - вы очень ранимы, очень уязвимы; что угодно тут же задевает вас.

Если на земле никого нет, солнце будет восходить, но оно не создаст свет. Это кажется абсурдным. Мы не можем представить себе это, поскольку всегда дума­ли, что солнце встанет - и будет свет. Для света нужны глаза. Без глаз солнце не создает свет. Оно может постоянно восходить, но все будет тщетно, посколь­ку лучи будут проходить в пустоту. Не будет никого, кто мог бы реагировать, кто мог бы сказать, что это свет. Свет - это явление ваших глаз; вы реагируете. Звук - это явление ваших ушей; вы реагируете. Как вы думаете... в саду растет роза, но если никто не проходит по саду, будет ли запах? Одна роза не может создать запах - это невозможно. Нужны вы и ваш нос - кто-то, кто будет реагировать и толковать, что это запах розы. Как это ни тяжело для розы, но без носа она вовсе не роза.

Раздражения от улицы, на самом деле нет, оно внутри эго. Ваше эго реагирует и говорит вам, что это раздражение. Это ваша интерпретация. В другой раз, в другом настроении вы можете получать удовольствие от шума на улице, тогда он не раздражение. Но если вас нет, вы просто пространство, пустота, не может быть ни раздражения, ни музыки. Все будет просто проходить сквозь вас неза­меченным, поскольку, если вас не .задеть, не будет раны, вызывающей реакцию, некому будет реагировать; эго не создастся. Именно это Будда называет нирва­ной.

Представьте, что ваша пассивная форма - это пустая комната с кожаны­ми стенами, она пуста. Сидите в пассивном состоянии, бездействуя, не делая ничего... ведь если вы делаете что-то, вы деятель. На самом деле, нет деятеля. Только из-за того, что вы что-то делаете, вы воображаете, что деятель есть. Будда труден только из-за этого. Только из-за лингвистических форм и возникли трудности.

Из-за языка нам кажется, что есть кто-то, кто смеется. Будда говорит, что есть смех, но нет того, кто смеется. Когда вы засмеетесь, вспомните это и попытай­тесь найти того, кто смеется. Вы никогда не найдете никого - есть просто смех. За ним нет никого, кто создает этот смех.

Только из-за языка мы постоянно думаем о наличии двух сущностей. Если есть движение, мы говорим, что должен быть тот, кто движется: движущийся. Мы не представляем себе движение само по себе. Но видели ли вы когда-нибудь дви­жущегося? Видели ли вы когда-нибудь того, кто смеется? Будда говорит, что есть жизнь, процесс жизни, но внутри нее нет того, кто живет. И потом есть смерть, но нет того, кто умирает. Будда говорит: “Не медитируйте, будьте в ме­дитации”. Разница огромна. Я повторю. Будда говорит: “Не медитируйте, будьте в медитации", ведь если вы медитируете, вы деятель; а вы будете думать, что вы медитируете. Тогда медитация становится действием.

Будда говорит: “Будьте в медитации”. Это означает быть полностью пассивны­ми, ничего не делать и не думать, что есть какой-то деятель. Вот почему, иногда, когда в процессе действия деятель исчезает, вы чувствуете неожиданный подъ­ем счастья. Он приходит потому, что вы стали едиными, не раздвоенными. У танцора наступает миг, когда танец берет верх и танцор исчезает.

На войне солдаты иногда достигают глубокого блаженства. Это трудно пред­ставить себе, ведь смерть так близка, можно умереть в любое мгновение. Вна­чале это пугает их, они дрожат от страха. Но невозможно каждый день дрожать и непрерывно бояться. Кто-то привыкает, кто-то принимает смерть - и тогда страх исчезает. Когда смерть так близка, когда одно неверное движение может привес­ти к мгновенной смерти, тогда деятель забывается, остается только долг, оста­ется только действие. И нужно быть настолько глубоко в этом действии, чтобы перестать вспоминать постоянно, что “я есть”. Это “я есть” создаст тревогу, и вы ошибетесь. Вы не будете всецело в действии. На карту поставлена жизнь, по­этому вы не можете позволить себе двойственность. Действие становится все­общим. А когда действие становится всеобщим, вы внезапно чувствуете такое счастье, как никогда прежде.

Может быть, в этом причина того, почему война так привлекательна. И в этом может быть причина того, почему кшатрии, воины чаще достигали мокши, чем брамины. Двадцать четыре тиртханкары джайнов, Рама, Кришна, Будда - все они были кшатриями, воинами. Они достигли высочайшей вершины.

Ни об одном предпринимателе не слышали, чтобы он достиг этой вершины. Предприниматель живет в безопасности и может позволить себе быть двойст­венным. Что бы он ни делал, это никогда не бывает цельным. Получение дохода не может быть цельным действием. Вы можете радоваться ему, но это никогда не бывает вопросом жизни и смерти. Вы можете играть в него, но ничто не ста­вится на карту. Это игра. Бизнес - это игра, игра в деньги. Эта игра не очень опасна, поэтому предприниматель почти всегда посредственен.

Пассивность... Любая поза, которую вы принимаете в медитации, должна быть пассивной. В Индии мы развили самую пассивную асану, самую пассивную позу;

это сиддхасана. Красота ее заключается в том, что в сиддхасане, в позе, в кото­рой сидит Будда, тело находится в глубочайшем из пассивных состояний. Даже лежа вы не настолько пассивны; даже во время сна ваша поза не настолько пас­сивна, она активна. Почему сиддхасана так пассивна? По многим причинам. В этой позе тело замкнуто, закрыто. У тела есть электрический круг; когда этот круг закрыт и замкнут, электричество движется все время по кругу в теле, оно не вы­текает наружу. Теперь доказан научный факт, что в определенных позах ваше тело теряет энергию. Когда тело теряет энергию, оно должно непрерывно созда­вать энергию. Оно активно. Из-за этой утечки динамо-машина тела должна не­прерывно работать. Когда энергия истекает с поверхности тела, внутри тело должно быть активным, чтобы восполнять энергию. Поэтому самым пассивным будет то состояние, при котором нет утечки энергии.

Сейчас в западных странах, особенно в Англии, лечат пациентов, создавая круг из их телесного электричества. Такие методики используют во многих боль­ницах, и они очень помогают.

Во всех старых культурах люди обычно спят, укладываясь в определенном на­правлении, для того чтобы не истекала их энергия, ведь у планеты есть магнит­ные силы. Чтобы использовать эту магнитную силу, нужно лежать в определен­ном направлении, тогда эта сила Земли будет намагничивать вас всю ночь. Если вы лежите против нее, эта сила борется с вами, расходуется ваша энергия. Мно­гие люди по утрам чувствуют сильную подавленность, слабость. Этого не долж­но быть, ведь сон - это ваше обновление, приобретение большей энергии. Но есть много людей, которые энергичны, когда отправляются спать, а по утрам они совсем как мертвые. Для этого может быть много причин, но может быть и толь­ко одна: они лежат в неправильном направлении. Если они лежат против магни­та Земли, их энергия рассеивается.

Сейчас ученые говорят, что у тела есть электрический круг, который замкнут. Они изучили многих йогов, сидящих в сиддхасане. В этом положении тело теряет минимум энергии; энергия сохраняется. Когда энергия сохраняется, внутренним батареям не нужно работать, не нужна никакая деятельность. Поэтому тело пас­сивно. В этой пассивности вы можете стать более пустыми, чем когда вы актив­ны.

В сиддхасане позвоночник выпрямлен, и все тело тоже выпрямлено. Провели многочисленные исследования. Когда ваше тело выпрямлено, оно совершенно прямое, на вас меньше влияет сила притяжения Земли. Вот почему, когда вы си­дите в неудобной позе, в позе, которую вы называете неудобной, все неудобство вызывается тем, что на ваше тело воздействует больше силы тяжести. Если вы сидите прямо, тогда сила тяжести менее эффективна, ведь тогда она тянет толь­ко ваш позвоночник. Вот почему трудно спать стоя. Почти невозможно спать, стоя в позе сиршасана, на голове.

Для сна вам надо печь. Почему? Потому что тогда Земля максимально притя­гивает вас, и эта максимальная тяга делает вас бессознательными. Для сна вы должны лечь, так чтобы сила земного притяжения касалась всего вашего тела и

тянула каждую его клетку. Тогда вы становитесь бессознательными. Животные более бессознательны по сравнению с человеком именно потому, что они не мо­гут стоять прямо. Эволюционисты говорят, что человек смог развиться потому, что смог встать прямо, на две ноги: так сила притяжения меньше тянет. Благода­ря этому человек смог стать немного более осознанным.

В сиддхасане сила притяжения минимальна. Тело неактивно, пассивно, замк­нуто в себе, стало миром в себе. Ничто не движется наружу, ничто не входит внутрь. Глаза закрыты, руки сомкнуты, ноги сомкнуты - энергия движется по кру­гу. И когда энергия движется по кругу, она создает внутреннюю гармонию, внут­реннюю музыку. Чем яснее вы слышите эту музыку, тем большее расслабление вы чувствуете.

Представьте, что ваша пассивная форма - это пустая комната с кожаны­ми стенами, она пуста. Продолжайте опускаться в эту пустоту. Когда-нибудь наступит миг, и вы почувствуете, что все исчезло: никого нет, дом свободен, пуст, хозяин дома исчез, испарился. В этом промежутке, в этом интервале, когда вас нет внутри, случится божественное. Когда вас нет, есть Бог. Когда вас нет, есть блаженство. Поэтому попытайтесь исчезнуть. Попытайтесь исчезнуть внут­ри.